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[glosario]
- AlegríaEl deseo de que todos permanezcan felices y de que su felicidad crezca cada vez más.
- AmorEl deseo de que todos tengan felicidad y las causas de la felicidad.
- Amor EsencialDescribe la misma cualidad natural que subyace a nuestros estados de humor y nuestras emociones cambiantes. Un bienestar básico, una calidez. El término se emplea en contraste con el “amor expresado” para enfatizar la diferencia entre el amor que se enfoca hacia afuera y se expresa, y el que(...)
- Aquietar la MenteEl término tibetano “shiné”, que significa literalmente “descansar pacíficamente”, es equivalente a la palabra sánscrita “shamatha”. Estos términos aparecen en este módulo, igual que “calma mental,” una traducción clásica de “shamatha”. También encontrarás los términos “concentración” y(...)
- Bindu“Gotas”, “semillas” y “esencias” son todas traducciones de “bindu” o “tiglé”, y se refieren a las energías generativas vitales que idealmente fluyen por el cuerpo, y están asociadas a experiencias de gozo, claridad, coraje, inspiración, jugosidad, humor y amor esencial.
- Claridad Básica/LucidezRinpoche normalmente llama a esto “claridad” y es el hogar básico o fundamento de la naturaleza de la mente. Como sustancia básica de la mente, informa el conocimiento, el pensar y la presencia mental.
- CompasiónEl deseo de que todos los seres estén libres del sufrimiento y de sus causas.
- ConocerEs una aprehensión directa e inmediata de un objeto sensorial. Por ejemplo, vemos una flor e inmediatamente, sin pensar, sabemos que es una flor. No hay pensamiento ni reflexión aquí. Sucede automáticamente.
- Cuatro Formas de VerUna traducción de la palabra Tibetana "sal-wa". A veces también es traducida como cognición, lucidez, claridad básica y cualidad del despertar. Este "sal-wa" es el material crudo de todos nuestros estados mentales, incluyendo las primeras tres cualidades introducidas por Rinpoche—conocer,(...)
- Cuatro InconmensurablesLos Cuatro Inconmensurables Ecuanimidad es el deseo de que todos puedan estar libres de apego hacia algunas personas y de aversión hacia otras. Es una actitud libre de preferencias. Amor es el deseo de que todos puedan tener felicidad y las causas de la felicidad. Compasión es el(...)
- Cuerpo SutilSe refiere a nuestra fisiología energética sutil, que conecta nuestro cuerpo físico con nuestra mente pensante. El cuerpo sutil está relacionado con como nos sentimos, por ejemplo apáticos o inspirados.
- EcuanimidadEl deseo de que todos los seres puedan estar libres de apego hacia algunas personas y aversión hacia otras. Es una actitud libre de preferencias.
- ExpresionesLos términos “cualidades”, “despliegue”, o “expresiones” se emplean a menudo en las tradiciones espirituales para señalar los frutos o los resultados de nuestra práctica. Por ejemplo, si practicamos la meditación del amor altruista comprometidamente, con el tiempo encontraremos que nos hemos(...)
- Insight/VisiónEn el módulo sobre el insight o la visión, Rinpoche emplea una variedad de términos para referirse al proceso de la investigación y a su resultado, que es el insight, la visión, o la sabiduría. “Vipassana” que significa literalmente “visión elevada”, es un término clásico en todas las(...)
- InterdependenciaToda experiencia surge de causas y condiciones previas; todo (lo mental y lo físico) es mutuamente dependiente y co-emerge con otras cosas.
- LamaTradicionalmente “lama” se refiere a un guía o mentor espiritual calificado.
- MonstruosRinpoche llama a las sensaciones crudas, a las emociones y a las neurosis “monstruos bellos” para así reflejar su naturaleza compleja. En lugar de nuestras reacciones habituales de temor, resentimiento, rechazo o identificación con nuestros monstruos bellos, aprendemos a darles la mano, para(...)
- Monstruos BellosRinpoche llama a las sensaciones crudas, a las emociones y a las neurosis “monstruos bellos” para así reflejar su naturaleza compleja. En lugar de nuestras reacciones habituales de temor, resentimiento, rechazo o identificación con nuestros monstruos bellos, aprendemos a darles la mano, a(...)
- NadiLos “nadis” o “canales” son los caminos energéticos a través de los cuales el “prana” y los “bindus” se mueven en el cuerpo sutil.
- PensarEmpleando el ejemplo de la flor, el acto de pensar implica alguna reflexión o análisis del objeto. Por ejemplo, podemos preguntar, “¿Quién hizo este arreglo floral?”, o “No me gusta este tipo de flor”, o “Recuerdo que a mi madre le gustaban las flores blancas”, etc. Es algo más que simplemente(...)
- PranaEl término “prana” (“lung” o “energía acelerada” o “energía del viento”) es importante, dado que las prácticas que se enseñan en el curso se enfocan sobre el trabajo con la energía acelerada. Lung es básicamente equivalente al concepto chino clásico del “chi”.
- Presencia MentalEl término tibetano para la presencia mental o el estar conscientes es ran rig, nuestra capacidad natural para la reflexión y la auto-consciencia. Podemos estar conscientes del proceso de conocer, percibir, o pensar mientras están ocurriendo. La presencia mental con mindfulness, tal como se(...)
- Punto de VistaEl punto de vista depende de nuestro estado mental, por ende necesitamos saber qué es la mente. Hay dos aspectos de la mente—la mente pensante y la esencia de la mente. Estos dos aspectos son como el agua y el hielo—misma naturaleza, diferente forma. El agua tiene la posibilidad de convertirse(...)
- SoltarSoltar es el fundamento para todas las prácticas de Fully Being.