El término tibetano para la presencia mental o el estar conscientes es ran rig, nuestra capacidad natural para la reflexión y la auto-consciencia. Podemos estar conscientes del proceso de conocer, percibir, o pensar mientras están ocurriendo. La presencia mental con mindfulness, tal como se describe en los cuatro fundamentos de la atención, puede ser una consciencia cercana de la experiencia presente surgiendo y cesando. La presencia mental también puede percibir la cualidad esencial que es el trasfondo de la mente, la claridad natural. La presencia mental es más íntima que el conocimiento normal. Tiene la cualidad de inundar por completo, de tocar directamente una experiencia, no simplemente etiquetarla o darse cuenta de ella. La presencia mental es crucial en este curso porque, mientras los otros atributos son automáticos o están presentes de forma natural, la presencia mental puede ser entrenada, desarrollada y fortalecida.
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